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龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿(ér)子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间(jiān)争夺联(lián)盟(méng)首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河(hé)南中西(xī)部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的(de)关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落的禅(chán)让(ràng)制，开创中国近(jìn)四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常(cháng)以华(huá龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)夏自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总共(gòng)存(cún)在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教(jiào)科书中即(jí)将夏的(de)范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏(xià)朝的(de)史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史(shǐ)料(liào)，人们(men)只能知道夏朝(cháo)历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国(guó)、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等(děng)不(bù)多的(de)几件大事(shì)。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发(fā)起(qǐ)古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就(jiù)包(bāo)括了对(duì)夏朝真实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是(shì)从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视(shì)为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于(yú)益，但益却(què)让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的(de)传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北(běi)文化(huà)系统或(huò)戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁与夏的关联。