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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　云南有哪几个市 云南是几线城市指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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