一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦(lán)”，全诗内容(róng)是：莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山(shān身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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